Интервью с архитектором Марком Яном Штепаном, автором одной из лучших построек 2017 года согласно престижному изданию Azure.

19.01.2018

В этом году чешский архитектор Марк Ян Штепан получил особую известность на мировой архитектурной сцен благодаря своему последнему проекту: новому зданию костела святого Вацлава в городке Сазовице у Злина. Согласно престижному канадскому изданию Azure, этот проект является одним из десяти самых успешных с точки зрения архитектуры реализаций авторского замысла. В этом материал мы публикуем интервью с самим архитектором о дальнейших планах его студии, а также о профессиональных трендах, которые он наблюдает на мировой архитектурной сцене.

Redakce Idnes: Как Ваш проект костела святого Вацлава в городке Сазовице у Злина попал в выбор лучших проектов мира, в общество проектов таких архитектурных супер-комплексов как в Абу Заби, Ванкувер или Чикаго?

Marek Jan Štěpán: Не имею понятия (смеется). Я не посылал свой проект ни какому жюри и не регистрировал проект для конкурсного выбора. Я не знаю, если честно, как проходит процесс выбора проектов и их оценка. Но я даже рад этому. Я узнал о участии проекта в конкурсе только тогда, когда мне пришло уведомительное письмо с поздравлением.

RI: Что для Вас значит эта награда?

MJŠ: В течение рождественских и новогодних каникул у мня была возможность подумать об этом. И, в основном, я думал об этом в трех планах. Во-первых, это конечно же, этот конкурс является вопросом престижа, так как мнение издания Azure имеет серьезный международный вес. Таким образом, благодаря этому конкурсу я оказался в среде таких важных имен современной архитектуры как Жан Нувель (Jean Nouvel) или Нормен Фостер (Norman Foster). Во-вторых, это то, каким образом это скажется на имени нашей архитектурной студии Štěpán Ateliér: как кроме профессиональной архитектурной среды нас будет воспринимать широкая общественность. А в-третьих, это то, что для меня лично эта награда стала чем-то вроде личной, персональной ответственности, которую я буду чувствовать в будущем при работе над следующими проектами. 

RI: Что, по Вашему мнению, будет значить эта награда для чешской архитектуры?

MJŠ: Это я не могу оценить, но думаю, что это значение будет складываться более длительное время. Но минимально это, конечно, может привлечь больше внимания к чешской (и моравской) сакральной архитектуре, которая оставалась длительное время без должного внимания и не пользовалась хорошей репутацией. Я был бы рад, если бы эта ситуация могла измениться.

RI: Какова позиция чешской архитектуры на международной сцене?

MJŠ: Достаточно престижными являются приблизительно 10-15 процентов от чешских архитектурных студий.  Остальные 85 процентов являются среднего уровня или иногда ниже него.

RI: Какие качества чешская архитектура может показать миру?

MJŠ: Сегодня чешская архитектура является уже имеет свое лицо. Ранее, мы были длительное время под сильным влиянием немецкой и австрийской архитектурной сцены. Также можно отметить, что на большую часть современных чешских архитекторов произвела сильное влияние швейцарская архитектурная сцена 60-80 годов, которая была в те годы на невероятно высоком уровне. Но сегодня чешская архитектура является компактной и единой в своем проявлении. Также обстоят дела с чешским дизайном, который длительное время находился под влиянием Италии, но сегодня уже стал стилистически автономным.

RI: Чему чешская архитектура еще может научиться от ведущих мировых студий?

MJŠ: Мы должны научиться, прежде всего, качественному урбанизму. На сегодняшний день множество новой застройки Чехии возникает на месте бывших лугов или плодородных полей, что не правильно. Таким образом мы теряем часть нашего природного достояния.  Дом, конечно, может быть некрасивым, но это всего лишь дом. Территория, на которой он был построен уже нельзя будет вернуть к первозданному природному облику. Самые важные имена современного урбанизма уже несколько лет разрабатывают стратегии по сохранению природного достояния. Согласно их результатам будущее урбанизма вдет скорее к качественному улучшению уже существующей застройки и к ее большей густоте, чем к территориальной экспансии. В Чехии на эту тему уже была издана хорошая книга урбаниста Павла Глинички «Sídelní kaše». Также важно думать о качестве самой архитектуры и общественного пространства. Для меня важно жить в месте, гд я себя ощущаю комфортно и могу, например, без опасений посылать своих детей одних в школу без опасений, что они будут вынуждны преодолевать сложные транспортно-коммуникационные ситуации.

RI: Каким образом Вы пришли к тому, что вашей специализацией стали сакральные постройки?

MJŠ: Это я бы тоже хотел понять (смеется). Это произошло как-то само собой. В 1994 году мы с друзьями построили своеобразный «крестный путь» для поселка Пражмо в Бескидских горах. У моей семьи в этом регионе есть дача, поэтому я в течение 80-90 годов организовывал пару мероприятий. С однокурсниками мы в окружающих лесах и горах строили временные постройки из дерева, проволоки и бумаги, но тот «крестный путь» стоит до сих пор. Это моя первая работа, связанная с сакральными постройками. Но уже в 1991 году я в рамках своей дипломной работы разрабатывал проект костела в городе Брно.

RI: Того, который недавно начал строится по Вашему проекту?

MJŠ: Да. Уже около 25 лет назад та территория, на которой сегодня будет реализовываться проект, была предназначена для локального духовного центра. Я спроектировал как первый, так и последний из всех 36 возможных вариантов проекта. Я не искал такой тип проектов как-то специально, просто они начали появляться среди других моих проектов. Это было частью моей работы, которую я воспринимал как естественный ход событий. Я получал удовольствие от работы над такими проектами, и со временем их стало больше. Сегодня сакральные постройки составляют около половину из основного объёма моих работ.

RI: А другая половина? Над какими еще проектами занимается Ваша студия?

MJŠ: Большая часть других наших проектов являются исторические здания, так как моей специализацией со времен обучения является Современная архитектура в контексте исторической застройки. То есть во многом такая работа связана с памятниками архитектуры. Также мы иногда работаем на квартирной застройкой или же, к примеру, как сейчас, над проектом винного погреба.

RI: В те года, тогда, когда Вы учились архитектурному делу у Вас не было возможности изучать сакральную архитектуру профессионально. Существует ли такая специализация сегодня?

MJŠ: Мне не известно ни об одной академической специализации, которая бы систематично работала с таким типом построек. Студенты, конечно, могут по своему желанию или же согласно общему проекту, работать над такими постройками, но единой академической специализации сегодня в этой области еще нет. На факультете архитектуры ČVUT в городе Брно я открыл своеобразную Лабораторию сакрального пространства, где я вместе с дипломным курсом студентов изучаем феномен сакральной постройки в ее как можно более широком контексте. То есть не только сами постройки как таковые, но и их расположение в городской застройке, а также социальные связи, которые в связи с такими постройками возникают. То есть мы ищем феномены, которые связаны с сакральным пространством, имеют потенциал позитивно сказываться на жизни местных жителей, и, в тоже время еще систематически не изучены. 

RI: Какие например?

MJŠ: Например места, которые сегодня проблематичны для использования в социальных целях из-за своих специфических диспозиций. Например, в области города Острава мы на данный момент наблюдает три такие проблемные зоны. Например, жилой район Дубина, у которого очень густая заселенность, но нет ни одного костела. Или же территорию Марианске Горы, где, наоборот, есть очень просторный храм, но так как в округе живет мало людей, то никто пока не знает, как его с пользой для всех использовать. Это красивая постройка в стиле псевдо-барокко, но из-за ее большого размера никто не знает, что с ней сделать. Или же, например, район исторической застройки Кунчички в городе Острава, который окружен крупными промышленными комплексами и нуждается в своеобразном общественном центре.

RI: Как Вам кажется, имело бы смысл обучение сакральному строительству как отдельной профессиональной специализации.

MJŠ: Мне кажется, что да. Судя по тому как сейчас развиваются события, в будущем может возрасти спрос новых духовных центров. Чехия длительное время была достаточно атеистической страной с небольшими религиозными общинами. Но сегодня, вместе с общим духовным подъёмом, можно наблюдать как регулярная посещаемость растет как в области католического христианства, так и среди других конфессий.

RI: Давайте вернемся к вашему проекту костела святого Вацлава в городке Сазовице. В случае этого проекта для местных жителей (которые являлись созаказчиком) было важно, чтобы проект реализовывался в современных архитектурных формах.  Вас это удивило?

MJŠ: Я уже длительное время наблюдаю в Злинском крае большую прогрессивность в этом вопросе, чем в других регионах страны. Поэтому нет, не удивило.

RI: Почему, как Вам кажется, архитектором этого проекта был выбрал именно Вы?

MJŠ: Изначально предполагалось несколько кандидатур среди архитекторов, как и несколько возможных локаций для строительства. Думаю, выгодой моего проекта стал именно выбор подходящего для него места.

RI: Костел в городке Сазовице рассчитан на приблизительно 180 человек. Костел в городе Брно будет располагать местами для 400 человек. Какая, с точки зрения архитектора, разница в работе над такими проектами?

MJŠ: Чем больший объём костела, тем сложнее с ним работать архитектору. Но наш проект в городе Брно не будет как-то особенно крупным. Основная разница состоит в том, что первый костел расположен скорее в сельской местности, а второй в городе. Застройка в город всегда проходит медленнее, с большим объёмом административных процедур. Примером этому может послужить то, что оба проекта начали прохождение административной процедурой одновременно. Но в то время как костел в Сазовице уж полгода собирает местных жителей на мессы, костел в Брно еще находится в начальной фаз строительных работ.

RI: Будут ли обе постройки в чем-то похожими?

MJŠ: Только тем, что постройка является круговой, а также в некоторых деталях организации литургического пространства. Моей позицией в этом вопросе является создание единого литургического пространства и для служителей церкви и для их общины, по примеру Последней Вечери, когда все верующие собираются у одного центрального алтаря. Но в костел в Брно будет несколько отличная организация света, расположение окон, а также будет башня, которой нет в костеле в Сазовице. Да, также общей чертой будет такая организация света, когда естественный дневной свет будет основой освещения, но при этом из литургического пространства не будет видно окружающую застройку с ее отвлекающими деталями. Пространство церкви станет таким образом местом успокоения и тишины, которые люди сегодня в церкви ищут.

RI: Это будет уже пятый костел, который Вы построили. Они похожи между собой? Можно их узнать по сходству с последними проектами?

MJŠ: Я не уверен, что их можно узнать по сходству. Мой первый костел был несколько экспрессивным, хоть и также круговым в организации пространства. Потом я работал и с прямоугольными постройками, но также вдохновленными романской архитектурой. То есть, наверное, да, некоторые сходства найти можно.

RI: Принял бы предложение работать над постройкой для другой христианской конфессии или же даже другого культа?

MJŠ: В этом случае очень важно хорошо понимать ту или иную религию. Например, иудаизм я воспринимаю как старшего брата христианства, поэтому, наверно, я отважился бы работать с синагогой. Но в случае ислама я не так уверен в этом. У нас в студии мы работали с коллегой, который был мусульманином из Сирии. Я работая с ним я пробовал составить свое мнение об этой религии. Я нашел в ней много общего с нашими, христианскими ценностями, но и отличительные черты, которые я не всегда понимал.

RI: При постройке церкви финансирование никогда не бывает анонимным. Оно всегда идет от лица верующих. Это является для Вас дополнительной ответственностью?

MJŠ: Это огромная ответственность. Но с другой стороны, если бы я ее не ощущал или боялся, то это негативно сказалось бы на моем профессионализме. Это скорее такой спортивный холодок.

RI: При работе над костелом в Сазовице Вы должны были отстаивать достаточно умеренное количество декоративных деталей. Была ли ситуация такой же в случае костела в Брно?

MJŠ: Мой первый проект был это костела был без башни. Но местные служители ее очень хотели, поэтому я ее встроил в проект. Сегодня я могу признать, что это было правильным решением, так как костел будет больше виден из разных мест. Также башня будет служить смотровой площадкой для тех из местных жителей, которые церковь не навещают. Это важно для церкви - служить всем местным жителям, без отношения к тому, являются ли они верующими или нет.

Этот материал подготовлен на основе статьи, опубликованной на сервере Idnes.cz со дня 12.01.2018.

 

Вернуться к списку статей

Выгодное предложение: новые квартиры в районе Жижков.

30.11.-1 | Как мы писали ранее в некоторых из наших материалов, общее повышение стоимости квартир в Праге обусловлено недостатком новых квартир на рынке недвижимости и повышением общего спроса. Особенно большой популярностью пользуются квартиры в широком центре города. В этом...

Район Страшнице в Праге.

30.11.-1 | В продолжение нашей серии материалов о менее известных районах Праги мы напишем о районе Страшнице. Он, хоть и является районом широкого центра, но чаще всего менее известен среди людей, переехавших в Прагу недавно.  При этом, район Страшнице очень удобен для...

Чехия привлекает иностранцев для работы в стране.

30.11.-1 | На сегодняшний день уровень безработицы в Чехии находится на самом низком уровне с 1997 года. Уже несколько месяцев безработные составляют всего 2,8 процента населения страны. При этом, растущая в последние месяцы дает многим работодателям возможность расширять штат...

Выбор правильно оттенка белого: советы специалиста.

30.11.-1 | Как мы писали в одном из наших прошлых материалов , в вопросе покраски стен интерьера в белый цвет может существовать неожиданно большое количество нюансов. Достаточно сложно выбрать оптимальный оттенок белого, учитывая все возможные факторы его восприятия. Ниже мы...

30.11.-1 | В Чехии живописным именем "Рождественская звезда" называют одно из самых популярных в зимнее время декоративных растений - Молочай красивейший или же Euphorbia pulcherrima. Это растение имеет форму невысокого кустарника с крупными листьями, составляющими подобие...